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椰树大讲堂middot三毛叫声联


大家早上好

欢迎来到今天的《三毛叫声》

我是点测光主播善词

今天是年5月14日星期一农历三月廿九

今天呢,我给大家开课的题目是:

《艺术家(一)》

黑格尔认为,艺术美是真正的美,是由艺术家创造的,艺术家在创造艺术美的活动中成为艺术家。他同时认为,艺术家的艺术创作,就是使理念外化为作品,可以从中认识自己的心灵。它既可“作为物而存在”,又可“为自己而存在”,它“观照自己,认识自己,思考自己”,以使自己达到“自由的无限性”。他认为,诗是艺术的最高阶段,戏剧又是诗的最高阶段,在诗中,精神已完全从感性物质中解放出来。诗既是一切艺术的解体,也是通向另一更高的领域即宗教的过程。

天才与才能

艺术只听凭心灵的召唤,因此艺术作品并不是人人可以创造的。有一种看法认为,艺术是某种资禀特异的心灵的创造物,这种心灵听任人的天赋特质的召唤,无须服从普遍规律,无须让有意识的思考介入,那仿佛是一种本能。思考只会伤害艺术,使它被歪曲和污染。这一看法使人们普遍认为艺术作品是由天才创造的。诚然,这一看法并不完全错误。天才和才能就如一种状态,通常是一种灵感状态。据说,想要达到天才的状态,有时要靠客观对象的刺激,有时则要凭借意志。

艺术家的才能的确包含天生因素,但这种才能的培养需要依靠思考,需要对对象进行反复琢磨,需要与实际的创作相联系,还需要熟练掌握技巧。因为除天才和才能外,艺术还有一个重要的方面,即艺术的外表工作。在外表上,它是一个纯技巧的工艺,与手工艺很接近。在雕刻艺术和建筑艺术中,这一点尤其明显;绘画和音乐居其次;诗歌又居其次。要掌握并熟悉这些技巧,只能靠勤勉练习,从而掌握材料,使它不至于不听使唤。

艺术家的成就越高,他的灵魂就越有深度。在音乐中,艺术家要做的只是用不掺杂思想的音调来抓住他感受到的那个世界,表现游离恍愡的内心。所以音乐才能往往发动于很年幼的时候,许多音乐艺术家的艺术天赋在早年就表现出来了,在心灵还未经验生活的时候,就已达到了很高的高度。数量甚多的音乐大师在生活方面的平庸贫乏,从另一个方面反村了这一现象。

在诗歌方面,情形就不同了。诗歌要洞悉人,洞悉生命的现实;诗人的理智和情绪都要经过生活经验的磨洗和锻炼,才能丰富深湛。天才和经验才可能创造出成熟、丰厚、完善的作品。歌德和席勒早年的作品,不但幼稚平凡而且粗野生硬,读起来令人生厌。这一事实证明,诗歌灵感不是少年热情伴生的产物。歌德和席勒两位天才,只有达到成熟的年龄时,才替德国创造出了第一流的诗歌,向德国奉献出最纯正完美的礼物。荷马也是到了老年才写出了不朽的诗篇。

自古以来,天才都没把完成作品所需要的技巧当一回事,他们有本领迫使最枯燥和表面看来最不易驯服的材料就范,使它不得不按想象中的内在形象去表现事物。后天养成的艺术家对于这种天生的本领,需要充分练习才能高度熟练;但轻巧完成作品的潜能,在他却仍然是天生的禀赋;否则只靠学来的熟练绝不能产生有生命的艺术作品。因此,从艺术的概念来看,这两方面一一心里的构思与作品的完成往往是携手并进的。

复现自我

如果把艺术作品看作是人的心灵产品,那么是什么需求,或者说是什么动カ,使得人要创造艺术作品呢?

从艺术创造来看,它是偶然事件的幻想游戏,看上去是可有可无的。艺术所要达到的目的,还有其他更好的手段可以达到,而且人也还有比艺术所能满足的、更高更重要的旨趣。艺术总是和整个时代与整个民族的一般世界观和宗教旨趣联系在一起的,从这一点看,艺术又好像出于一种较高尚的推动力。它所要满足的是一种较高的需要,有时甚至是最高的、绝对的需要。

关于艺术的需要不是偶然的而是绝对的这一问题,在这里还不能详解,因为它比我们在现阶段所能回答的更为具体,所以目前我们只能提出以下几点。

就它的形式方面来说,艺术的普遍且绝对的需要是由于人是一种能思考的动物而产生的,这就是说,人需要观察自己是什么,外在的客观世界又是什么。自然界事物只是直接的、单向的,而人的心灵却需要复现他自已。人类首先作为自然物而存在,其次还为自己而存在。观照自己,认识自己,思考自己,只有通过这种自为的存在,人才有心灵。

人以两种方式获得这种对自己的意识:第一是以认知的方式。他必须在心里意识到自己,意识到自己心中有什么在活动,有什么在动荡和起作用,观照自己,形成对于自己的观念、思考所发现的关于本质的东西沉淀下来。在从他本身召唤出来的东西和从外在世界接受过来的东西之中,人必须只认出他自己。同时,人还通过实践活动来达到自己,认识自己。人有一种冲动,要在外在世界中实现他自己,在这实践过程中认识他自己,他要回看自己进行得怎么样了。

改变外在事物,在这些外在事物上面刻下他自己的内心印迹,发现属于他自己的性格一一人这样做,目的在于要以自由人的身份,去消除外在世界的顽强的疏远性,在事物的形状中他欣赏的只是他自己的外化现实。儿童的最早的冲动就有要以这种实践活动去改变外在事物的意味。譬如一个小男孩把石头抛在河水里,以惊奇的神色凝视水中所现的圆圈,觉得这是一个作品,在这作品中他看到的是自己活动的结果。

人不仅在外在事物中观察自己的行为,也观察自己的自然形态,并对其改变和变化充满兴趣,人类装扮自己的动机就出于此。尽管它可能是野蛮的、丑陋的,甚至毁坏身体的。

好了,今天的《三毛叫声》到这里就要跟大家说再见了。如果您想了解更多的影像资讯,敬请







































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