任我行沙特姑娘的蒙面纱他杀死了他

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我时而喜欢坐在沙特阿拉伯利雅得使馆区的丽兹·卡尔顿酒店大堂，望着成群结队的沙特年轻女性身着黑色长袍。

我时而会看到成群结队的沙特年轻女性身着黑色长袍，不再戴头巾或蒙面纱，不再围头巾或蒙面纱，大方地和来自世界各地的人群交谈，虽然这只是个别现象，但是这种潮流不可逆转。

我为此高兴，我为新一代年轻人逐渐摆脱宗教极端教义的束缚感到高兴。

我时而听到费萨尔国王的声音，嗅到那个意气风发的年代，早春的沙漠空气，我叼着烟，隔着烟雾，我仿佛看到了费萨尔国王的脸。——我重温了他的生命历程。

我时而站立利雅得郊外的王国故城迪利亚，在隐隐约约的暮色黄昏里，看着断壁废堡、幢撞黑影。

一刹那，作为炎黄子孙，我突然想起我的眼前浮现出黄土高原上整齐排列的窑洞，老家点将台前残破的泥坯长城，耳边又传来金沙滩上的喊杀声，和戈壁滩上如刀割一样呼啸的西北风。

中华文明的生命基座，中华文明的优势和不足，在他国文明的兴亡宿命面前，让我有了更深层次的了解。

我时而在塔布克省的Mada’inSaleh（音译：玛达因·萨利赫，古纳巴廷人遗址）巨石环抱之中，望着天空，思索着全人类共有的精神遗产，比如创造、美好、平等、进步，这是全人类应该共同拥有的，让我更加深刻地热爱我的祖国和中华文明。

沙特的国旗上写着：万物非主唯有真主，穆罕默德是安拉的使者。我为飘扬着绿色生命旗帜的这片土地感到欣喜，但我从心底更为五星红旗感到由衷的骄傲和自豪，因为那上面饱含着对故土的眷恋。

认识世界即是认识自己，这是写这篇文章的初衷。

说起遥远的西亚北非，我们的第一印象是什么？是国际期货市场上飙升的油价、遍地土豪的迪拜？还是荒芜的沙漠、满是祷告人群的清真寺或者古老的驼队？亦或是纷飞的战火、偷渡的人群和变成废墟的古迹？古老又神秘的阿拉伯地区总会激起外人的极大兴趣。

我们今天要走进的就是中东的阿拉伯大国——沙特阿拉伯王国（KingdomofSaudiArabia，缩写为KSA）。

奥斯曼帝国一战后的崩溃，给了阿拉伯国家独立建国的希望，沙特家族最终统一了汉志（Hejaz）地区和內志（Najid）地区，成立了统一的沙特阿拉伯王国。而开启王国现代化进程的则是开国国王伊本·沙特（也称阿卜杜勒·阿齐兹）的第三子——费萨尔国王，一位锐意改革又保留伊斯兰保守势力的君主，他的命运就交织在平息各种势力、同时推动国家进步的改革中。

居然行问我，中国房地产行业，中国金融圈，也是在各种力量里，推动国家进步的，活在地球上，是不是到处是阴影。

我斜看着她，想了很久，我说：地球每天都在自转，有阳光，自然也有阴影啊。

一

两声枪响后，费萨尔国王倒下了。

一枪打中了他的下巴，另一枪打穿了他的耳朵。

开枪的是他的侄子，费萨尔·本·穆赛义德王子。

刚刚反应过来的护卫还没来得及从刀鞘里把刀抽出来，就匆忙砍了过去。

在一旁的石油大臣萨基·亚玛尼回过神来，不断地喊着：“别杀王子，别杀王子！”

费萨医院，气息尚存的他接收了心脏按摩术和输血，但是这些努力都没能奏效，不久国王就离开了人世。

这一天是年3月25日，遇刺之后的三天举国哀悼，所有政府活动暂停。

沙特阿拉伯王国的第三任国王，拯救国家经济、施行现代化与改革政策的决策者，倡导泛伊斯兰主义、支持巴勒斯坦民族主义的中东政治家，广受沙特民众拥护的领袖，以这样悲壮的方式，告别了历史舞台。

不知，这是社会发展的巧合，还是历史场景的再现，社会改革的先锋总会招致非议而遭此不幸，我找不到答案。

如，罗马实力强大的凯撒大帝在元老院被众人刺死；废除美国奴隶制、解放黑人、防止国家分裂的林肯，在剧院被同情南方联邦的戏剧演员约翰·威尔克斯·布斯枪杀；还有强势应对柏林墙危机、古巴导弹危机和太空竞赛等棘手局面的美国总统肯尼迪，他在达拉斯的遇刺事件至今仍是谜团。

遇刺当天，费萨尔国王正开放王宫，等待臣民前来请愿。

而他的侄子，在外面等候召见的费萨尔·本·穆赛义德王子，正和来访的科威特代表聊天。

当国王上前拥抱，并按照沙特风俗亲吻他的面颊的时候，王子掏出手枪向国王开枪。

一切发生地都太突然，刺杀事件发生前后，费萨尔王子都表现得非常平静。经王国最高宗教法院判决，费萨尔王子由于弑君，将遭受处决。

年6月18日4点30分，日落祷告前三个小时，费萨尔王子在沙特首都利雅得司法宫殿的公共广场被砍头。

二

刺杀事件的源头，要拉回到年狂热的宗教极端人士针对沙特国家电视台总部的袭击说起。

费萨尔国王当政之后，将恢复国家经济发展当作第一要务，最初几年奉行了保守的经济政策，并且在石油增产的推动下，成功地实现了国家财政平衡。

费萨尔还制定了行政区划体制，奠定了现代福利制度的基础。

阿拉伯半岛上自古以来就有福利传统，家族和部落要供养全体成员，没有劳动能力的人也会得到部族的照顾。

这种传统保持至今，例如阿拉伯世界最富有的人、曾认为自己没有被“福布斯排行榜”重视而声称要同其决裂的的王国控股集团董事长阿拉瓦利德亲王，就经常进行慈善捐助，亲手将支票送给排队前来领取救济的穷人。

这种“四海之内皆兄弟”的宗教部族理念一直延续到现代沙特王国。

费萨尔国王登基后，发布了“十点政治纲领”，其中的第七点就明确表示，面向全体沙特公民实行免费教育、医疗和社会保险、失业保险制度，并降低食品价格。

我们通常在各种讲述阿拉伯习俗的节目当中看到的大饼，一个里亚尔就能买到七张饼（1里亚尔约等于1.71元人民币）；四个一升装纸盒的的纯牛奶，只需要十个里亚尔左右。

在保证国民衣食住行的各种商品供应上，政府保证充足供应和安全，因为作为人生存的必需品，不能成为政府收入的来源，通俗来说，沙特人的理念就是政府不能从老百姓的饭碗里捞钱，不能从病人的医药里捞钱，不能从孩子们的书本里捞钱。虽然近年来石油价格的下跌造成了物价上涨，收税也是今年刚刚开始的事情。

但是从关系国民基本生存需求的各种商品价格来看，并没有出现大的波动。

费萨尔的现代化与世俗化改革发展理念受到宗教保守派别的强烈反对。年，新成立的沙特电视台总部遭受了保守派的袭击，参与袭击的人群当中有国王的侄子，哈立德·本·穆赛义德王子。

王子在混乱当中不幸被警察击毙。

这位哈立德王子，就是日后上演刺杀事件的费萨尔王子的哥哥。宗教保守主义的狂热和王子为兄长复仇的决心，导致了开篇那一幕的发生。

费萨尔国王生前有很多开明举措，其中一项就是顶着宗教保守派别的压力，主张开始女性接受教育。

为了平息反对的声音，他允许宗教领袖审查和制定女性教育课程。

这一制度在他过世后持续了很多年。

沙特阿拉伯王国的第一所女子教育学院成立于年。

之后的25年时间里，沙特全国的72座城市里共成立了所女子教育学院，学生人数超过六万人。首都利雅得的六所学院教授的课程涵盖了教育学、社会服务。科学、艺术和家庭经济学。年，王国第一所全女子大学宣布诞生：这所新成立的大学由利雅得原有的六所女子学院合并而成。其他省的女子学院也进行了合并和扩编，成为独立的大学。

年，两圣寺的圣仆，国王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒阿齐兹·沙特为新校园奠基，并将利雅得的这所女子大学更名为“努拉·本·阿卜杜勒拉赫曼公主大学”，以纪念开国国王阿卜杜勒·阿齐兹的妹妹，诺拉公主。“努拉”（Nourah）在阿拉伯语当中的意思是“光明”。随着新大学项目的启动，全球最庞大、最现代化的女子高等教育机构在完全自主运行的高等教育城里开始成型。

年6月12日，两圣寺的圣仆，国王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒阿齐兹·沙特主持了新校园的官方启用仪式，并发表讲话说：

“女性肩负的是责任而不仅是义务，这是维护社会稳定的责任，为建设民族经济贡献的责任，在国内外代表本团体和本民族最高水准的责任。女性是关爱孩子的母亲，是模范的公民，还是富有成效的员工。是国家和团体的使节，能够很好地代表她的宗教，她的信仰，体现我们的价值。”

阿卜杜拉国王开明的思想就是受到了费萨尔国王的影响。

在他执政期间，王国的统治精英承诺给予女性更大的政治参与度。

年9月，阿卜杜拉国王宣布了沙特历史上两项针对女性的重大变革。作为国王顾问机构的“舒拉”委员（ShuraCouncil）会将接受女性委员；女性将在下一轮的市政选举当中获得选举权与被选举权。

而在当月，一名女性因在吉达驾车而被法院判处鞭邢十下，但是判决被阿卜杜拉国王驳回。女权主义者玛迪阿·阿拉吉鲁什也因在利雅得驾车而被警察带走，经过问询之后被释放。

而萨勒曼国王执政之后，在他的儿子，王储穆罕默德·萨勒曼亲王的锐意改革下，女性获得了更多的权利与机会。

她们可以加入军队和情报部门。

从年6月开始，沙特女性可以开始独立驾车。运动场向女性开放。全国各地重新开放影院。更让人震惊的是，一位伊斯兰高级学者最近宣称，伊斯兰教并不强制女性穿着长袍，这样的穿着更应该被看做是个人的选择。

三

当然，沙特阿拉伯王国守护着伊斯兰教的两大圣寺——麦加大清真寺和麦地那先知清真寺，作为伊斯兰教保守势力最为强大的国家，社会现代化的步伐必定受到宗教的制约。

但，随着现代教育的普及与民众眼界的开阔，民享权利必定会逐步脱离宗教束缚的牢笼，促进人性解放和社会进步的实现。