三毛部落middot文踪寻找诗人的马

寻找诗人的马料单子

文/冯杰

启程

从北疆昌吉启程，要到达南疆吐鲁番。穿越天山南北之旅，目的要去见证一份信物，寻找和唐朝人有关的墨迹，是一帧关于边塞诗人岑参的马料单子。诗人感觉是上面有一层马嚼草料的声音。

晚夏初秋时节，这一次车行可谓发轮台，过北庭，达吐鲁番。可借用岑参那两句，“平明发轮台，暮投交河城。”

在唐诗璀璨的天空，岑参除了千年传播不衰的边塞诗歌，马料单子是一个诗人被忽视的生动细节，单中窥诗，是他西域生涯里的局部和片段，让诗人从中鲜活起来。我翻阅《中国书法图史》，见过唐代诗人的墨迹，如贺知章、李白、杜牧、白居易，从没有见过岑参墨迹。尽管后来知道马料单子也不是诗人墨迹，只能称上“信息谱”，是岑参留下来的活动信息，近似诗人对账单，但它是记录西域生活气息的实物。里面有马蹄声声，旌旗猎猎，征尘的方向，交流的手语，诗人的声音。

“马料单子事件”像一个情节交叉不断重叠的故事，是一个不经意里的偶然，是一个超越想象的传奇。它包含唐代的信息很多，譬如地域的、社会的、个人的、战争的，官方的，民间的，综合一起，只有在西域独特背景下才能产生此物。

我最早从汪曾祺文字里知道线索。汪先生是小说家、散文家，少有诗歌，偶尔一读，觉得诗歌质朴，如话家常。他在早期《赛里木》一诗里，有句“有人在戈壁滩上，捡到岑参的一纸马料帐。”从诗句上判断，汪先生也是文字表面转述，人云亦云，可推断出他并没见到实物。

在昌吉，新疆作家刘亮程也对我说过，岑参有一张马料单子，写“轮台”时要去看看，感受一下。

一份存在或者不存在的马料单子，像新疆一片云彩，一张魔毯，开始飘忽不定，那一帧纸影和唐朝马蹄在前面不断晃动敲响，督促着必须要看。

展台空空如也

按照设想计划，我和白钰群启程，穿越天山一千多公里，到吐鲁番博物馆，呼吸唐人的气息，看一眼岑参，核实一张马料单子。他说也是在文字里听说，这一次属于两个人同访一张马料单子。

当初也许想得简单，以为实物摆在展览柜里，像平时其他手札一样，任人观赏。只管拍照，记录，印证，感受。参观完吐鲁番博物馆后才知道，并不这样简单。

吐鲁番温度这几天都在50度上下浮动，眼镜被蒸气遮掩，下车看不清，在热气腾腾的吐鲁番式热情里，我能看到“吐鲁番博物馆”几个大字，是冯其庸先生题写，他对新疆一生独有情钟，曾11次亲自考察。从一层到二层，把吐鲁番博物馆丰厚的文化一一走马观花。我们绕过独特的干尸馆，最后重点来到那个馆中馆-----吐鲁番文书馆。

进门便询问工作员，岑参那一张马料单子何在？回答是没有听说过岑参的马料单子。她指着展台，说最有名几幅都在这里，可以随意看。看到柜台里有几幅剪成鞋样的书法（我下面会展开再说）。文字内容并不是所要寻找的诗人马料单子。工作员说，好像过去在这个空位置上放过一张，可能就是你们要看的马料单子，文书馆经常全国调展，也许调到外地了。

工作员回答也把握不准，草料的去向解释得有些模糊。

这结果让人大失所望，在吐鲁番博物馆竟没看到那一张马料单子。下次再来吐鲁番不知何年何日。我对世上每次相见都视为此生唯一。在吐鲁番失落心情和初来吐鲁番喜悦心情是一样，不经意间，像那一年我到台北故宫博物馆，忽然看到苏东坡《一夜帖》。

白钰群推测马料单子可能存放新疆自治区博物馆。还没离开吐鲁番，我们已开始盘算如何到乌鲁木齐。

这次天山南北之行目的就是一睹马料单子，惦记着岑参的马蹄声纸上敲响。我们决定明天到自治区博物馆，继续寻访那一张马料单子。

到了傍晚，忽然柳暗花明。新疆人好客，老白的朋友晚宴接风，在座有吐鲁番文联主席马庭宝，作家兼书法家，还赠我一本刚出散文集《热土》。席间我说起没见岑参马料单子的遗憾，马先生说，可以看到另一种形式的，自己有两套影印原作《吐鲁番文书》，印量稀少，其它地方不易看到。

宴席上忽然响起西域消失的马蹄声，有点踏破铁鞋无觅处。宴上热情像那本《热土》，马主席说，要想看吐鲁番文书可以，得把这杯酒喝下。酒比吐鲁番温度50度要高。

因为岑参加入了晚宴，回酒店已是子夜，吐鲁番星空和悬挂的葡萄混淆一起，在眼前倾斜。老白尽管海量，也挡不住吐鲁番式的温度，扶着上楼。

在有“地凉”的房子里

第二天，走进马庭宝书房，从温度上感觉冰火两重天，外面如下火球，房里灌满清凉。他说安有“地凉”。我第一次知道房子除了“地暖”还有“地凉”。我抄过宋人梅尧臣诗句“地凉宜牧马”，像专门写给吐鲁番的老马。

老马在“地凉”里搬出两套《吐鲁番出土文书》，六卷本和两卷本，老马专题研究吐鲁番本土文化，吐鲁番文书专业性强，社会少人问津。文书原件残破不全，尽管经过专家校注，有些还有头无尾，语不连句，读起来有点困难。

一一摊开案上。慢慢读来，细细分类，文书并不枯燥，且内容广泛，情趣横生，从中可以看到唐代居住在高昌人民细微末节，日常状态。对我这外行人而言，如打开一座西域文化藏宝洞，玻璃球一般五光十色。

主人洗一盘子刚下架的吐鲁番葡萄，我俩看得投入，都忘记吃。一人一卷翻看记录。多亏提供一方清凉空间。那天临别，老马让我写字，我伏案涂墨：“宝物在庭，其光耀月。”

吐鲁番照耀了我的孤陋寡闻，打开浩瀚的文书知道许多冷知识，吐鲁番文书庞杂丰富于吐鲁番葡萄，西域学术界除了“敦煌学”后来增加“吐鲁番学”。“吐鲁番学”比“敦煌学”年轻，敦煌学资料可谓行到水穷处，而吐鲁番学资料在这块土地上不断出新。

我俩翻阅三个多小时，依然没见那一幅马料单子。我怀疑单子是否存在？晚上还要返回昌吉，时间急促，建议俩人分开，把范围缩小在“阿斯塔那五零六号墓文书”一辑，即使这样划分，此辑依然一百多页，不是想象里的一目了然，密密麻麻，只能细看影印图片。

所谓的一张“马料单子”，原来是驿站当事者每天所记的流水账单，近似我下榻在昌吉宾馆，前台服务员每天记录住客身份证登记薄，细碎，繁琐。

夕阳余晖低垂在地凉书房。终于，在吐鲁番文书里，我和岑参这位中原老乡在唐朝残纸上相遇了。马料单子根本不是当初想象那样。这位边塞诗人在我心里如此之重，而在浩繁的吐鲁番文书里，轻轻一笔带过，稍不留神就有风雪吹过，把诗人一粒名字漏下。

岑参马料单子的话题，多数人是从纸上二手文字转抄成三手文字，文字不一。二手的马料嚼响。一把马料多次过手用瓢。

主人那盘吐鲁番葡萄依然在案头端坐。我说，来，吃颗吐鲁番的葡萄吧。

何谓“跳荡功”

吐鲁番文书比吐鲁番葡萄所含元素多。

为了全面了解吐鲁番文书来历，细说岑参马料单子前，先说当时西州一位叫“张无价”的军人，说罩在他身上那一口传奇的“纸棺”。

唐朝西州归属安西都护府管辖，安西都护府最高统帅是大都护，张无价在大都护手下任西州游击将军。张无价作战勇敢，参加过平定石国、九国胡和突骑施的叛乱，战绩出色，立下过“跳荡功”。什么叫跳荡功？我特意查找资料，唐代文武双全的李德裕写了一篇名字很长文章《请准兵部依开元二年军功格置跳荡及第一第二功状》，里面这样解释：“开元格，临阵对寇，矢石未交，先锋挺入，陷坚突众，贼徒因而破败者，为跳荡。”

翻译白话文，“跳荡功”获得的条件是：对敌之时，利箭未发，挺起兵器，杀入敌军，撼动敌人阵脚，最终获胜的猛士，才能立跳荡功。照这荣誉标准，历史上只有赵子龙、薛仁贵少数人才能获得。

关于张将军之死，有两种版本。第一个说法，张无价去世后，因西州离大唐遥远，遗体不能魂归故里安葬，只能就近葬在当地高昌国。按照中原人葬俗，不管有钱没钱，亡人都要敛进棺材，入土为安，高昌国虽已汉化，对亡人敛葬比中原要简单一些。在布满戈壁石的黄土层中掏出一个墓穴，用毡片或柴草裹捆尸体入葬，讲究的仅是在尸身下铺一层草席，如双人合葬，铺上两张草席。

张无价身为游击将军，敛葬形式上得上档次，不然对不起“跳荡功”。军中有人提议，找不来上好木棺，可就地取材，给张将军糊一口纸棺。也算因地制宜，镇守西州的士兵开始以木杆为骨架，找来军中存留废弃不用的旧帐单纸张，在一种形式里表达情感，有的纸张剪成鞋样给张将军穿上，有的剪成腰带给张将军系上，有的剪成大小合适帽子的形状，戴在张将军头上，其它剪纸部分也根据需要一张一张地剪贴粘贴。终于大家手工糊出一个没底的纸棺，下葬时，把这口纸棺材扣在墓穴中张无价身上。

我以为制造纸棺是西域为逝者下葬一个风俗，在唐代流行，中原内地所以没发现纸棺是地理原因，除了无此风俗，加上地貌潮湿容易腐烂，现在来看，这口纸棺纯属个例。

还有另一种说法，随同张无价发掘出的随身文件告示世人，张将军尽管叱咤风云，但晚年过得凄惨，唯一的女儿出家为尼，法号法慈，张无价余生住在寺院，由女儿照顾生活。他死后法慈没有能力安葬，几年后才申请到官府出资，雇人下葬。许是贫穷到无力置办棺椁，法慈别出心裁用各处找来的废纸，带着对父亲的爱，糊成了一具纸棺材为父亲盖上。

说法虽有两种，但纸棺终究一口，一口纸棺实实在在罩在唐朝一段历史之上。

世间棺材很多，这一口纸棺是天下独一无二的棺材。时间到公元年，考古学家在吐鲁番高昌故城发现系列墓葬，“西北旧茔”就是著名的阿斯塔那古墓群，在号墓内出土了扣在张无价的身上的纸棺，是对西域文化的恩赐。

出现这样奇迹要归功于西域独特的自然环境。吐鲁番异常干燥，全年降水量16毫米，蒸发量毫米。我到吐鲁番那天，马先生幽默说，这几天恰好是吐鲁番治疗关节炎的好时期，许多游客专门来进行一种沙疗，把腿埋在沙里面，吸取潮气，疗效出奇好。

由于“西北旧茔”独特的干燥环境，张无价身子已成干尸，干尸在内地鲜见，可在乌鲁木齐“西北旧茔”墓地，是司空见惯。当年日本探险家大谷光瑞、橘瑞超就从吐鲁番阿斯塔那古墓群盗走干尸，绕道俄国，抵达长春，运回日本研究。

话说张无价身上扣着那具纸棺，纸张已经干裂、开胶、掉落，残破得和旧鱼网一个样子，可它像一口文化的聚宝盆，内容丰富，从此鼎鼎大名。

专家小心翼翼将这口纸棺请到文物局，经过对贴在纸棺上废纸逐一检查整理，发现这是一个更令人惊奇的“宝贝”。经过分析知道，张无价纸棺上贴着的全是当时西州军营中，大都户帐中用剩下的废纸，内容庞杂丰富，里面有大都护写给朝廷的奏折的底稿，都护府下辖各军营与都护府的公私书信，买卖契约，石窟题记，驻扎都护府唐军的人数、训练、军械以及粮草的调拨、配置和使用明细单，军民之间来往信函，佛教写经，衣物疏，药方疏等十几种形式，小中见大，涵盖内容超出一个常人对于一口平常纸棺的想象。

没人想到，在唐朝的某一天，废弃的公私文书裁剪成逝者穿戴的鞋靴、冠帽、腰带和枕褥的形状，这些陪葬品在地下等待阳光，最后穿过一千多年的时空，才出来照耀得人眼花缭乱。

我当时在馆里柜前，第一眼看到那写在鞋样上帽样上的书法，大为惊奇，无名氏的字比我写的都好。仅从书法角度讲，这些文书中不乏书法精品，形式上包含小楷、行楷、行草、隶书、魏碑多种书体，哪怕片纸残章断句，完全不输于当年知名书家。更高于当下身边游走的那些中国书协会员、“国际书法大师”，让我这位书法爱好者如看法帖，额头冒汗。

吐鲁番文书内容丰富，仅举一例，日本探险家大谷光瑞两次在吐鲁番收购文书，竟有当时唐高宗仪凤年间西州都督府管辖下的北馆厨于市购买莿柴、酱料等物酬值案卷的细节,可直接步入唐代灶头。

可以毫不夸张地说，一口纸棺是西域文化史上一口深井，是世上独一无二的西域文化金字塔，简直像一座小型的唐代军事和社会档案馆，一出纸上排演的多目剧，今人能在张无价的纸棺上拆解出来这些珍贵材料，是巧合？是机缘？还是优越地理上的赏赐？还是文化幸运？

纸棺绝版，任天下能工巧匠也糊不出第二口了。

青麦

站在吐鲁番博物馆文书馆展柜前，我面对鞋样、帽样、书法，那时还没有猜到谜底。

在斑驳丰富里，我还看到一千多年前弥漫生活气息，还有童趣，残纸上展示出一个唐代少年日子里的烦恼，阿斯塔那第号墓出土唐朝“一个学童的故事”，一名12岁叫卜天寿的小学生在抄写作业《论语郑氏注》。

《论语郑氏注》东汉经学大师郑玄所注的《论语》，史料记载这部著作在唐以后失传了。本世纪以来，在敦煌、吐鲁番等地出土不少《论语郑玄注》残本，但只有卜天寿所抄写这个抄本是所有残本中保存最好，内容最多，里面包含《论语》中《八佾》《里仁》《公冶长》三篇和《为政》的一部分。我只看到教科书里贯穿的童趣，在这些残纸上有一位卜天寿同学起伏的心情。

那一天是中午，阳光很好，他伸伸懒腰，终于抄完老师布置作业，前前后后都是抄古诗，不断重复。作业写完后兴致所来，干脆加上两首打油诗，其中一首是“非虚构体”，诗曰：“写书今日了，先生莫鹹池(嫌迟)。明朝是贾(假)日，早放学生归。”一个12岁的孩子在西域晴朗的天空下写诗，真实有趣。我不知诗中是白字还是通假，在唐朝纸上，传来稚嫩的声音，听到一个孩子最早向社会发出减负的呼声。

还有一件买卖女婢的文书，讲一位少女的故事：“今将胡婢绿珠年十三岁，于西州市卖与妇女薛十五娘，得大练十四匹。”

“练”是上好的白绢，大练则是粗糙厚实的丝织物。《后汉书》：“常衣大练，裙不加缘。”注解：“大练，大帛也。大帛，厚缯也。”在这一方文书里，人物、地点、时间，还有情节，一个故事全有，像一篇精炼的小小说。

我原是为寻找岑参那方马料单子，没想到节外生枝，在吐鲁番文书里分岔出来许多条细细小路。

初衷要寻找诗人岑参的行踪，从北疆昌吉到东疆吐鲁番，走一千里路寻找诗人关于轮台和北庭的往事，终于看到诗人牵马的那一条绳索了，唐代成百上千白马黑马青马出现，都在吐鲁番文书里吃草，走动。

唐代驿站制度规范严格，“三十里置一驿”，对“邮驿”行程有明文规定，陆驿快马一天走6驿，即里，再快日行里，最快要求日驰里。人员步行50里，要是加上“马上飞递”，速度要更快。岑参有一诗“一驿过一驿，驿骑如星流，平明发咸阳，暮及陇山头。”计算一下，除去打尖吃饭，速度和今天“快递飞机”差不多。

驿站里驿马十分重要，外出公务时马匹出现丢失或伤亡，领马马夫要逐级上报缘由，即使死掉也要有马肉马皮的去向，交代清楚，登记上报，如果马肉已出售，还要有马肉收款单子。哪怕吃到狗肚里，也要明明白白拉出来一匹整马。

为了方便政府核查马匹使用情况，长行坊每匹马都有具体负责的马兵，对马匹登记印记，外出任务，发送收回时间等情况登记造册，以便归档。

一条马的缰绳让诗人走马岑参出场了。

长行坊是唐朝政府为服务军政事务、官使往来以及交通通信而设立的马坊机构。近似政府在各地办事处。从昌吉到吐鲁番，在50度的高温里穿梭，必须要不虚千里之行。当翻到了最后一册《长行坊支贮马料文卷》，印证了唐朝关于马匹的管理状况。

残卷经考古专家整理修复，现存页，记载了唐玄宗天宝十三年至天宝十四年（公元-年）间，每天往来于驿站和长兴坊之间的马匹以及草料的消耗情况。文卷中第一卷西州（今交河故城）驿站马料出入账上记载：

“郡坊帖马六疋迎岑判官，八月廿四日食麦四斗五升，付马子张什忤”

“……坊帖。岑判官马七疋，共食青麦三豆(斗)伍胜(升)付健儿陈金”。

驿站马料分得细致，有“青麦”出现，青麦是长熟颗粒未曾饱满的麦子。里面“疋”是异体字，为好读我下面一律改为“匹”。我仔细看，纸张漫漶不清，前面只留“坊”“帖”二字，多亏诗神赐予，如果时间和风雨再蔓延，哪怕往下多三厘米，就会掉落第三个字“岑”。那故事全失。一个“岑”字比王安石的“春”字更是一字千金，前者是技巧上，后者是诗史上。如果没有此字，诗人岑参永远埋在时间沙漠里，诗坛失去精彩细节和动人的情趣。

有一张失去了“岑”字，我判断还是岑参。即二十九日，“米长史，姚司马，¨判官等腾过北庭，马八匹，食麦八斗，付董发云。”此一空处应是“岑”。

这是多么不可思议的事情，历史带有偶然性，人们想翻阅窥视知道岑参故事倒是困难，不在意料之中的事情倒偶然出现。风雪还在，马匹在，青麦在，岑参在，陈金，张什忤今安在？

感谢那些专业文物发掘者，挖掘修补了声音，完善妥贴了一位唐代大诗人的声音。照着账单推断，天宝末年，在驻节西州北庭都护、伊西节度使封常清幕府中，当判官且姓岑的只有岑参一人。“岑判官”无疑就是岑参。在大唐叱咤风云的历史里，小人物笔下保留下来一行马料单子，让我在千年之后，能听到马嚼草料的声音，这是属于诗人诗之外的细节。

在那些残纸账目上，有地方盖着轮台，柳中县印。记录下来这位诗人在西域风云里，戎马倥偬，不断往来于天山南北。轮台，雪海、大漠之间。我看到纵的诗人岑参，还看到横的北庭和轮台，在残纸上看到和岑参有关的其他人。

抄录以下消息：“郡坊帖马天山馆三匹送武判官便騰过，食麦三斗，付天山马子李罗汉。”“六日郡坊帖，马十六匹，内两匹，刘总管乘迎武判官，食麦一石二斗二升，付马子赵璀。”

“同日，郡坊迎武判官四匹，食麦三斗二升，付健儿¨¨”（原贴二字缺）”

那一天共20多匹马，是一个马的小团队，出现一个传说“武判官”；我推断这名“武判官”就是岑参《白雪歌送武判官归京》里写到那位武判官，是岑参在轮台送过的前任。“山回路转不见君，雪上空留马行处”。让我带着兴趣又去找武判官。

武判官也是岑参河南同乡，名字武就，河南偃师人，和玄奘同乡，是唐宪宗宰相诗人武元衡的父亲。岑参先到达北庭，武随后到，俩人一前一后来到北庭轮台，成为僚友诗友。后来扶风太守李岘上任收罗人才，上表推荐武就，大家为武就置酒送行，岑参才有这一名篇。武判官走了，自己还在轮台，一场雪随着马蹄远了，另一场雪却落在岑参心头。在诗史上，武判官因岑参的诗而留名。

再往下看，又见到“十四日郡坊后迎封大夫，粗、细马五十二匹”“北庭送封大夫征马贰拾匹，送至柳谷回。十一月十八日食青麦弍硕。（硕古同石，作量词。-----冯注）”“廿二日，郡坊马十匹送封大夫娘子银山回，食麦粟一石，付马子陈阳。”“封大夫”就是岑参的上司封常清，可以推测封常清是带家属的。我忽然就跑题了，我想岑参是否有资格带家属？是否也有娘子从军？

更有意思的是封常清的女婿叫什么？我还从中发现。“同日郡坊帖马两匹，天山馆送封大夫女聟（婿）杨郎到，食麦一斗，付天山马子赵宾。”遗憾的是我没有看到封大夫的小舅子，不免一哂。不然就是一个完整的“封家军”了。

《新唐书》说封常清“性勤俭，耐劳苦，出军乘骡，私厩才二马。”可见史书和实料有差异。两者之间我更相信历史里不经意的真实的碎屑。细节真实。从记录上还可看到驿站人员的认真。

“同日郡坊帖天山馆马三匹，送刘判官到，内两匹腾过，食麦二斗五升，付马子赵璀。”

“萧大夫下进马食讫，食历见在，具领数如前。”萧大夫应该就是岑参咏天山雪为之送别归京的萧沼。一般的姓萧者也不敢去借马。

北庭人物在一一出场，里面有我熟悉和不熟悉的人物登台表演，他们在唐代西域的舞台走动，留下自己的身影。

以岑判官为中心，周围人物是封常清大夫、封娘子、封女婿杨郎、刘大夫、李大夫、韦大夫、黎大夫、杨大夫、赵都护、刘总管、史将军、王将军、陈将军、刘常侍、马都督、马太守、李中郎、张大使、牛判官、谈判官、武判官、李判官、段判官、王判官、元判官、米升幹判官王进朝，使掌书记王伯伦、李判官许是李栖筠，段判官许是段秀实，刘判官是刘单，岑参都为他们一一写过诗，“一夜天山雪更厚”，“角声一动胡天晓”。在风里，在雪里，他们都和诗人岑参出征行走。从不经意的一张张马料单子上，从细碎记录上，我找到一张“诗人关系网”。

里面出现征马，槽马，最多出现“细马”。如一张单子里面“十二日帖马七匹，一匹细马全料，共食麦四斗，付健儿丁光。”何谓“细马”？细马就是骏马，李白诗“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。”这是一个雅词，《水浒传》里有粗词，“若有人活捉得方腊的，高官任做，细马拣骑。”看来一般的马属于槽马，马料不是全供。近似今天高官特供。只有“细马”才是全供。

驴子，牛随着也姗姗出现。“二日两槽马一百二匹，共食四石，驴卌五头，各二升，牛一十二头，各四升，计五硕四?。”“长行驴壹拾叁头送中丞，菓子，十二月廿四日过，正月十三回来，往食麦捌斗。”在唐朝驿站的阳光里，我推算13头驴子20天吃了8斗麦子，每匹驴子一天2升。唐朝用十六两秤，一升麦子合折现在三市斤麦子。岑参周围的小驴子一天吃三公斤麦子，也算口福不浅。

从我手缝里漏出来的唐代青麦的碎屑。

特意查找到资料，唐朝对北庭都护府有配料规定，马每次五升，牛四升，驴两升。封大夫规定，料要给足，马吃多实报实销。不能委屈了战马。冷兵器年代马是战争中“重武器”。驴子属于日常用物，这样一比，只有可怜的小驴子啊。我中原有一句谚语，叫“吃驴料，干马活。”

帐怕细算，我父亲是北中原小镇会计，记得当年月底结账，如果一分钱兑不住，算盘噼噼啪啪就查找一夜。和岑参有关的长行坊马料单子就是一面唐朝账簿，三个月的食料总数和马驴牛流量合计一下，有点吓人，“据案支牛驴马料总壹仟肆佰伍拾陆硕”，约合现在斤，类别是青麦和?，?是碎豆子。马匹次，驴头次，牛头次。可推断驿站大小官员的忙碌程度。

从中可知大唐综合实力，还可知一个道理，打仗全靠丰厚物质支撑，打的是资源和生命。当下愤青不要动不动就打台湾，打钓鱼岛。先打住，还说岑参和马蹄。

雪影

吐鲁番文书是一方丰富万千的万花筒，里面肯定还有其它记录岑参行踪的文字，只是一个偶然的纸棺，账本颠倒零乱，让诗人其它信息消失，那些未糊上纸棺的骡马何在？其它残纸是否灰飞烟灭？

不过纸上有岑参那两行文字就够了，那是文字的珠宝，马匹嚼草料的声音是立体的，多声部的，是丈量诗人的一杆标尺。

纸棺材中文书显示，将军张无价死于唐代宗大历四年（年）。惊奇的是，冥冥之中巧合，同一年岑参从嘉州刺史任上罢官回乡，蜀道又遇兵乱，屡欲北归而不成，只好客居成都。岑参客死于异乡旅舍，得年五十五岁。他肯定见过张无价这个名字，也许俩人在马背上相逢，也许在某场大雪或烽烟后，互道久别无恙，打过一个招呼，各自留下过背影。

秋风异乡，天下苍茫，岑参经历西域风云，其实一辈子不得志，纵然心怀万民，欲报效国家，终无平台施展。

我梳理一下，公元年，王维死了。年，李白死了。年，和岑参齐名的边塞诗人高适死了。年元月，岑参中告别人世，4个月后，诗圣杜甫死在一条飘摇孤舟上。这不仅是诗人个体的凋零，是整个盛唐文化的余辉落日。

岑参在成都杜甫待过的一家旅舍，写下最后一诗《客舍悲秋，有怀两省旧游，呈幕中诸公》：三度为郎便白头，一从出守五经秋。莫言圣主长不用，其那苍生应未休。人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。

这里没有轮台雪影，只有客舍秋风，和没有答案的思念。回首一生，让岑参最自豪还是前后六年的西域军旅生涯，他作为安西和北庭的节度判官，执掌文书，不断穿梭于北庭、轮台之间，那里的风雪是他最好的句子。在同代诗坛上，岑参和李白、高适一样，都是属于唐朝那些最自信、最自负的诗人，好像诗人生前都知道要以诗留名，以事留名，以人留名，青史留名。

他不会想到千载后，在西域狼烟烽尘里，几行关于他的名字会以这样奇特方式再现，诗人之名被为他递上缰绳的那位马夫记下，诗人的名字被那些马匹轻轻嚼过，是铜质铁质，被时间在黑暗墓穴埋过，等到纸影再现这天，从薄薄的纸上再显夏天的炙热和冬天的风雪。

尽管不是原作，也有了一次纸上寻找马料和蹄声的行走。

诗句大于官职长于时间

尽管多余，我还要为这位诗人不免繁琐地提交一下档案，不仅是南阳“同乡”缘故。

在中国诗史上，岑参是诗风和经历最为独特一位诗人，有他的唯一性，尽管研究者多把他和高适并列，称为“高岑”，两人有别，高诗悲壮深沉，岑诗瑰丽雄放。岑参为唐代诗空增加了一个具有人格魅力的亮点。他才是唐代边塞诗的高度。

艺术高峰与大唐盛世人人追求建功立业，报国济世分不开。“白云犹似汉时秋”，两人都热衷进取功名，有强烈入世精神。边塞诗在“高岑时期”进入黄金时代，全唐诗中达到余首。诗歌的天空，带出一个中原内地与边塞西域互动频繁、报国激情与征战离愁交织的空间。雄奇瑰丽，奇峻高阔。边塞诗不但是中国文学财富，且极具历史意义。

岑参现存诗目，首，70多首边塞诗，所佚必多。两度出塞，留下许多脍炙人口的诗作。他一生行迹与诗歌创作都与西域难分难舍，穿梭于轮台、北庭之间，早已融为一体。

岑参三十岁这年才进士及第。后被朝廷授予“右内率府兵曹参军”职位，官名很长，实际是个极低官职。长安清闲，报国边塞。他羡慕高适、王昌龄这些人，憧憬“大漠孤烟直，长河落日圆”边塞美景；向往“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”豪情壮志。在颜真卿推荐下，他在天宝八年（年）初次出塞，充当安西四镇节度使高仙芝任幕府掌书记，满怀报国壮志，开始边塞生涯。在戎马生涯里是想开拓一番前程，但并未得意，做了两年闲职。天宝十三年再次出塞，跟随北庭节度使封常清任幕府判官，人称“岑判官”，封常清是唐朝名将，在职期间多次击败吐蕃、大食入侵，和高仙芝一样名震西域。岑参在《轮台歌奉送封大夫出师西征》中“古来青史谁不见，今见功名胜古人”就是赞美封将军的。那个时期，诗人的光芒在苦寒大漠得到绽放。

岑参先后两者都相当于秘书之类，之后被提为伊西，北庭支度付使，经常往来于北庭、轮台、交河、安西、碎叶之间。《唐才子传》称他“岑累佐戎幕，往来鞍马烽尘间十余载，极征行离别之情，城障塞堡，无不经行。”郑振铎说“唐人咏边塞诗颇多，类皆捕风捉影”，岑参的边塞诗“句句从体验中来，从阅历里出”。是一位我手写我眼，我手写我心的大诗人。

岑参两次入疆，前后六年之久。尤其在二次找到最好的诗情喷发口，诗作多且好，大多名诗成于此时，一向被世人传颂的《走马川行奉送出师西征》、《白雪歌送武判官归京》《轮台歌奉送封大夫出师西征》等诗篇创作于此。诗人写北庭的诗有：《发临洮赴北庭留别》、《北庭西郊侯封大夫受降回军献上》、《登北庭北楼呈幕中诸公》、《北庭贻宗学士道别》、《奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿》、《北庭作》、《赴北庭思陇家》、《陪封大夫宴瀚海军亭纳凉》、《北庭泛舟宴王御侍》等。从北庭到轮台，从轮台到北庭。不但勾画出北庭都护府的地理位置与管辖范围，也勾画出天山北部特有景色，更是勾画出一个诗人的心相。

岑参四十岁这年，天宝十四载（年），有了安禄山“安史之乱”。第二年，安史叛乱消息传到北庭，同时还有高仙芝、封常清二将因平叛获罪处死的消息。新皇登基，岑参也加入返回有志之士报国之列，岑参任命谏官右补阙。后又做虢州长史、关西节度判官等小官，虽有安邦的志向，奈何年纪，在《韦员外家花树歌》一诗里写到“今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，可惜落花君莫扫。”透出来英雄迟暮之感。

记得我上学时，语文老师要求这些篇章背诵。窗外是北中原的雪，冒着丝丝寒气，我想象窗外唐代西域。己亥初春，新疆作家刘亮程约我写昌吉《唐轮台》一书，特别提到岑参，我说这次用一条诗路贯通唐朝，是为一位河南诗人一次还诗愿的行为，我写岑参最为得体，地理上显得越发亲近。

岑参《感旧赋》里说“树桑梓于棘阳”是河南新野，出生在父亲任职的仙州，就是今天河南叶县，少年时在河南嵩阳求学，青年时在河南洛阳进取。他还从我故乡滑县开始畅游，写下诗句“邑中雨雪偏著时，隔河东郡人遥羡”，写过我出生地长垣两首诗歌，长垣唐代叫匡城，孔子困于匡。诗人和匡城有缘，岑参两首诗歌分别是《醉题匡城周少府厅壁》《至大梁却寄匡城主人》，岑参受到匡城周县尉的招待，诗人以诗回馈。一千年后，我也和匡结有情缘，追忆怀念。在唐代一位诗人能为一个和匡有关县城连写两首作品，为数不多。作为“四大厨师之乡”的长垣，为了证明烹饪文化久远，经常举出岑参诗中“玉壶美酒琥珀殷”为例，以示此地美食史上闻名，当年畅饮的酒店叫“西南楼”。

岑参一生最大官职是在五十岁那年，朝廷任命为嘉州刺史，嘉州即今乐山，当时属下等州，嘉州刺史不过五品官而已，这是他一生中最大的官职。但蜀中大乱，军阀割据，他被困途中，无法上任。后来随剑南西川节度使杜鸿渐入蜀，好歹也算当了一年嘉州刺史。顶多算副厅。岑参像柳宗元“柳柳州”一样，他有“岑嘉州”之称。一千年过去，乐山又诞生一位现代诗人郭沫若，发表中国新诗奠基之作《女神》，也许诗脉相通，郭沫若得了“岑嘉州”的“诗泽”。上世纪我有过一次诗缘，拜谒乐山大佛，没遇到这位唐代老乡，看到大佛的微笑，看到岑嘉州三字顿觉亲切。

历史上谁能记得诗人官职，正厅级诗，正部级诗？只记住诗人的诗句，在诗史上，一行诗句大于市长。

诗系长河

昌吉拥有说不尽的轮台。抽象也具象，词汇的轮台，句子的轮台，语言的轮台。轮台是某种真实存在，是物质实体，又是文学符号和政治隐喻，在中国文化行走里，是物质的轮台，更多是精神的轮台。

在一千年时间跨度里，我和唐人在不同空间来过轮台，来轮台的方式不同。今人坐飞机，坐火车，坐汽车，岑参骑马，骑驴子，或徒步。古人大壮阔，今人小格局。在通向轮台的道路上，我留下千篇一律的单调机票和快捷店身份证号码、电子档案记录、阿拉伯数字，他留下是张扬恢弘西域的璀璨诗篇，还有马料单子上墨迹的声音，折射映照出大漠风雪，遗漏下的震声如鼓的马蹄。千年后我听到了那一次声响，神游西域，如愿以偿。

“看君走马去，直上天山云。”一次致敬之旅。这一位来自中原大地的诗人，从长安到轮台，从中原到北庭，从轮台到诗歌，通过风雪里喂马小人物诗意的细节观照，我看到一条牢系中国诗歌史的缰绳，上面系着水珠，系着河流。

(节选自散文集《唐轮台》，《唐轮台》为作者最新一部关于新疆的长篇散文集，全书即将由新疆文化出版社近日出版）

作者简介

冯杰，年生。诗人,作家，文人画家。在海峡两岸出版有诗集《一窗晚雪》《冯杰诗选》，散文集《丈量黑夜的方式》《泥花散帖》《一个人的私家菜》《田园书》《捻字为香》《猪身上的一条公路》《马厩的午夜》《说食画》《九片之瓦》《独味志》《水墨菜单》，书画集《野狐禅》等。获过台湾《联合报》文学奖、《中国时报》文学奖、梁实秋文学奖、宗教文学奖、屈原诗奖、台北文学奖等，现为河南省作协副主席,河南省作家书画院副院长，河南省文学院专业作家，三毛部落文学平台作家。

友情支持

鸣谢

濮阳华源鑫能电力公司

河南律泰律师事务所

年度执行主编：李玉梅

编辑：小苒

点击以下“阅读原文”，购买三毛部落文集

刚好你也喜欢

转载请注明：http://www.shatealabo.com/sbly/5297.html

• 上一篇文章： 万件史前壁画哭诉撒哈拉变沙漠
  
• 下一篇文章： 没有了