沙特阿拉伯

纪念金子常阿訇归真60周年


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纪念金子常阿訇归真60周年

伊斯兰教著名阿訇金子常

金子常阿訇金子常(-),经名穆罕默德·纳速伦迪尼,曾名金志晏、金国彝,回族,山东省济南人。埃及爱资哈尔大学留学生。金子常是0世纪30年代至50年代我国伊斯兰教哲赫林耶教派著名伊玛目。曾任甘肃天水市人大代表民委委员。他刻苦钻研经训,熟知教义,精熟汉语、阿语、英语,擅长阿文书法,在诵经、讲道、宣教诸方面深受广大穆斯林所推崇。在几十年的宗教生涯和社会生活中,他主动与各教派沟通、紧密团结,共同阐扬伊斯兰教的基本精神,改革和发展伊斯兰教育,为弘扬伊斯兰教文化做出了应有的贡献。一、家世与生平金子常的祖父金士毅金子常生于穆斯林世家。其先祖金时璋于清乾隆三十五年()投官川马明心学习哲赫林耶学理,学成后被委任为热衣斯,辖山东、直隶、江苏诸省教务,是济南西关永长街金家店道堂的创始人。其曾祖父金钟曾主持北京齐化门(朝阳门)上坡寺和昌平镇寺教务,于清同治七年()参加了金积堡反清起义,于清同治十年()战死沙场。金子常阿訇其祖父金士毅(云伦-)是济南金家店清真道堂的传人,曾任山东、河北、江苏和新疆的热衣斯,民国元年()以热衣斯身份主持新疆哲赫林耶教务,兼任民国政府“甘、新调查员”职务,与马绍武、李继良等扩建了迪化(今乌鲁木齐)清真南大寺(始建于年),参与了年冬民国政府对哈密铁木尔的平叛行动,做出了突出贡献,获“嘉禾章”一枚。金子常阿訇朝觐照片金子常阿訇朝觐时拍摄的照片金子常出生53天即失去父亲金瑞庭,由母亲雷凤艰难抚养。金子常九岁时(1年)随母去新疆投靠祖父金士毅,承祖父家学,练习书法、背诵经文和汉语诗词。0岁时随母返回山东,途经甘肃隆德新店子,居留姑父马继武家三年。在此期间,姑父让他跟随当地哲派阿訇继续深造,学业大进。年,金子常携妻随母回到济南掌管清真道堂。年,金子常考入上海伊斯兰师范学校,名金志晏。他品学兼优,深得达浦生校长和哈德成教务主任的厚爱。达老为他喜欢的几位学生改了名:马坚为子实,刘兆才为子英,金志晏为子常,寓意年轻方茂,后继有人(参见《开拓》杂志年第期载王社省《缅怀爱国爱教的达浦生大阿訇》一文)。年,金子常与定仲明、胡恩军、林兴昌、马有连等5名同学,作为上海伊斯兰师范学校派遣的第二批、全国第四批留学生赴埃及爱资哈尔大学深造。年10月,青海省主席马麟率中国伊斯兰教代表团赴沙特朝觐,金子常应邀任随团秘书,年4月随团回国,于济南管理清真道堂教务。于年底主持乌鲁木齐南大寺教务。年支持包尔汉和平解放新疆,0年说服马继武接受土改政策。0世纪50年代先后在乌鲁木齐南大寺、北京昌平清真寺、北京南上坡寺、兰州畅家巷寺、天水台子寺、南清真道堂任教长和开学阿訇。8年8月,被误认为“反革命集团骨干”,隔离审查两年三个月。年11月解除隔离,年1月13日复命归真,享年59岁。3年5月30日,天水市人民政府为其平反,颁发了《平反证明书》。前排左六为金子常阿訇二、编辑《伊斯兰学生杂志》,弘扬伊斯兰文化年底,上海伊斯兰师范学校创办了《伊斯兰学生杂志》。该刊的宗旨是:“练习文字,研究教义,提倡宗教教育,鼓吹爱国思想”。金子常是编辑主任,该刊共编发五期,每期都有他撰写的文章。《伊斯兰学生杂志》第一期有《发刊词》、《先祖考宣慰甘新纪略》(哲派史料)、《上海经学研究社同学录序》、《至圣简史》(译文);第二期有《至圣简史》(续)、《送马子实赴埃序三》;第三期有《至圣简史》(续)、《追悼金柳移师哀词》;第四期有《至圣简史》(续);第五期有《至圣简史》(续)、《金字塔游记》。年师生合影,哈德成阿訇(前排右一)、达浦生阿訇(前排中)、宗棣棠先生(前排左一),后排中间高个者是金子常阿訇该刊在弘扬伊斯兰文化方面,发表了一些重要的译著,如马坚的《国语古兰经》部分章节(署名惕若)、李长衡及刘兆才的《圣谕》(即《圣训》),还发表了很多阐发教理、教义、教法和当代伊斯兰教研究方面的文章,如哈德成的《古兰经的概论》(何友仁根据哈德成在上海基督教青年会的演讲记录整理)、达观的《回教与社会之关系》、马开昱的《祖国与圣教》、马坚的《礼拜与德智体群的关系》、何恩朋的《论振兴回教须先普及回教教育》等。后排右三为金子常阿訇该刊除设有介绍伊斯兰教基础知识的专栏外,还经常报道国内外政治、经济、文化、教育等方面的信息。年“九·一八”事变后,该刊于第四期及时发表了《为日军强占我东北各省敬告伊斯兰同胞书》和《为十六军被灾同胞乞赈请命敬告伊斯兰同胞书》等文章,表达了各民族穆斯林的抗日决心和爱国觉悟,体现了编辑人员鲜明的爱国主义立场。3年欢送金子常阿訇赴京(迪化)为了彰显伊斯兰特色,金子常与同仁为刊物精心设计了封面。第一期、第二期的图案是:波涛滚滚的大海里,远处的船只在行走,近处的航标指示着方向,天空闪烁着月亮和星星,让人想象到古兰、圣训是穆斯林的人生指南。第五期封面采用的是一幅精美的照片,展现的是穆罕默德·阿里于格来尔所建礼拜寺宏伟壮观的景象。金子常赴埃及留学后仍然关心着《伊斯兰学生杂志》的出版,除为杂志筹集经费、撰稿外,还经常提供资料,第五期封面图片就是年九月初五,金子常离开济南赴西北之前与家人合影,中间为金子常之母亲金子常从埃及寄回的,此外还有“阿拉伯地图”等。虽然该刊由于经费等方面的原因只出版五期,但在当时的历史背景下,它在弘扬伊斯兰文化、锻炼培养伊斯兰学子等方面,发挥了较好作用,产生了良好影响。三、刻苦学习,学养深厚金子常自幼接受了良好的家庭教育。幼年跟随祖父金士毅学习时,祖父在庭院的墙壁上书写了“业精于勤”四个大字,勉励他一心向学。进入上海伊斯兰师范学校以后,他把达浦生、哈德成两位大阿訇作为自己人生的楷模。赴埃及留学后,他倍加珍惜一生当中这段宝贵的时光,如饥似渴地吸吮着伊斯兰的甘甜乳汁。有一次,他患了重感冒,讲师让他回宿舍休息,他出了教室,却不忍舍下老师讲的课程,站在窗外听讲,站立过久,以至昏迷。此事在学校引起很大反响,中国留学生刻苦学习的精神令人称颂。功夫不负有心人,金子常的学习成绩一直名列前茅。埃及国王法鲁克根据学校推荐,聘请金子常为东方顾问委员会顾问。金子常在留学期间游历了阿拉伯各国,在也门,他发现城墙门洞里贴着一张告示,说当地伊斯兰教一位大学者提出了十几道难题,如果有人能够解释,这位学者甘愿为奴三年。同行伙伴一致推举金子常破解难题,金依据经训逐条解释,精彩纷呈。对方和在场听众被其简洁优美的语言所打动、被其深入浅出的阐述所折服。金谢绝了那位学者甘愿为奴的表示。此事引起了也门巴德尔王子的注意,把金子常一行请入宫中,以贵宾相待。金子常阿訇手迹金子常求学时打下了坚实的基础,走上主持教务的岗位以后,热心于伊斯兰教义的宣传、研究和史料的记述。年他从埃及回国后不久以及4年为母守孝期间,撰写编译了一些这方面的著述。据他的门生沙铮夫先生记述,其汉文本著述有《金子常日记》、《伊斯兰教育计划纲要》、《中国哲合忍耶道统史》和访问埃及、也门的记实性文章;汉文编译本有《穆罕默德传》、《默罕麦司》、《麦达耶合》;阿文本有《埃及留学记》;汉阿两文本有《朝觐记》、《沙特阿拉伯访问记》等。这些著述曾在山东等地流传,可惜均毁于“文化大革命”期间,无一留存。金子常阿訇阿文书法金子常的阿文书法有独到之处。民国时期,有一次,乌鲁木齐陕西大寺办圣纪,乌市4坊穆斯林喜送贺匾、贺幛。金子常在一块白丝布上书写了一幅阿文书法,代表乌鲁木齐南大寺表示祝贺。接待人员见此贺幛质地一般,又看不懂所写内容,就将其置于角落处。新疆回族总教长马良骏大阿訇观看悬挂的匾、幛,见到金子常的贺幛,非常高兴,马上安排人将此幛挂于中央显著位置,并夸赞说:“满屋的贺幛,没有一幅能和这幅相比。”金子常阿訇阿文书法金子常在诵经方面也很有造诣。南京石鼓路小丰富巷清真寺、甘肃天水台子清真寺的教众都非常欣赏他的诵经水平。天水市的马英豪先生在《伊斯兰著名阿訇金子常》一文(载天水市秦城区文史资料委员会年5月编印的“文史资料”活页文选第1期)中介绍说,天水穆斯林听过金子常阿訇诵经后,都说“从未听到过这么好的念法”。一位南方来天水探亲的穆斯林曾为金子常书赠一幅对联,上联是“心似金镜道味宏深”,下联是“志诚无瑕经声嘹亮”。四、重视教育,矢志改革金子常十分重视回族和伊斯兰教教育。0世纪50年代,他在天水市台子寺任教长时,常常以人大代表、民委委员等身份热情


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