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三毛，吉铮，“海蒂”……，对于至爱，思念之情绵绵不绝，至死方休。这些与作者曾有过往的文学女人，“爱与被爱的热望，至死都不让它冷却。”作者至今尚叹之，惜之！
文学女人的情关
文｜赵淑侠
三毛到底为什么轻生，一直是人们讨论的热门话题。依一般标准来看，三毛享有盖世盛名，有千千万万崇拜她的读者，有不愁衣食的生活，有可以谈心的朋友，外型虽不能称作美人胚子，却也风姿绰约，四十几岁的年纪，完全不见老态，年轻人的活泼帅气自然流露。称得上是要啥有啥，很多人得到其中的某一项也许已心满意足，她这个样样都有的人，竟会走上绝路？当然，她对荷西的刻骨相思，是每个看过她作品的人都知道的。但荷西并非世界上唯一的男人。“以三毛的条件，找个比荷西强的对象容易得很，何必执著不放？”这类的话，我已听过数次。于是，到处听到人问：为什么？为什么？
三毛静悄悄地走了，留下谜团。最令众人感到费解的是，她一直热心地关怀社会大众，特别是对青少年的诚恳。她告诉他们做人的智慧，安慰他们成长期间敏感的心灵，教他们怎样爱生活和面对挫折，而她的付出也得到了同等的回报，她的读者爱她，敬她，青少年们奉她为偶像，她的生活看来内容充实，多彩多姿。一个怀着救世胸襟的著名作家，怎么反而救不了自己？难怪大家要问为什么。
我与三毛只见过一面。那年回台，返欧的前两天，文友陈宪仁请吃饭，三毛特别赶来相识。一顿饭下来，她什么也没吃，只是抽烟和谈话。两人虽属初见，却像老朋友那般投机，并约好次年她去西班牙给荷西上坟时，在瑞士相见。三毛的作品我也读过一些，得来的印象是，她是一个真正的文学女人。
文学女人是我自创的名词，指的是内心细致敏锐，感情和幻想都特别丰富，格外多愁善感，刻意出尘拔俗，因沉浸于文学创作太深，以致把日常生活与小说情节融为一片，梦与现实真假不分的女性作家，多半是才华出众的才女。
这类文学女人，在中国文坛上能举出几个。最典型的例子，远一点的是《呼兰河传》的作者萧红，近一点的是已逝世四十年，《拾乡》的作者吉铮，眼前的就是三毛。吉铮红在她短短的三十一年生涯里，一直翻滚于爱情的苦海，在她生存的那个封闭时代，像她那样追求真爱的女性可说是凤毛麟角，就算有那份企盼，也无勇气行动。但萧红不同，她勇往直前，不顾讪笑与批评，坚持找寻她所要的。在死前的病榻上，因结核菌已侵入咽喉，不能发声，她还用笔把情话写在纸上，跟骆宾基大谈恋爱呢！爱与被爱的热望，至死都不让它冷却。标准的文学女人。
那年初夏，突然收到吉铮从美国来信，说将同於梨华游欧洲，想到瑞士看看我。梨华是我的同学，阔别多年，要见个面是常情，但吉铮与我并不熟，总共只见过两次。她曾是我昔日低班同学小刘的女友。
吉铮当时还在读高中，白衬衫，黑裙子，剪短发，尖嘴利舌，出语狂妄。那时虽然我本人也极为年轻，竟已认为她少不更事，对她印象不怎么好。后来听说她大一念完就出国了，小刘还为此闹了一阵情绪。她专程要来拜访我，信写得诚恳，怀旧之情跃然纸上，我当然是欢欢喜喜张开双臂欢迎。
两人依约而来，昔日青涩的女孩已长成成熟的妇人。吉铮穿一身绿色旗袍，头发挽在脑后，眼角眉梢间有掩不住的轻愁。只在见面的短短时间内，我便发现她几乎已是另一个人。她温柔厚重，态度坦诚，使我无法不喜欢她。她们只待了两天，话旧与回忆是谈话主题。我一点也不怀疑吉铮来拜访我的美意，但亦更清楚地看出，她此行一个非常重要的目的，就是寻找少女时代初恋的旧梦。她想知道小刘的近况，更想说他的事，我曾是小刘的老友，亲眼目睹他们相恋，能陪她回忆，也能听她倾诉，而这些我也确实都做了。在谈话中，我发现她对那段过去的恋情刻骨铭心，将那位不见得是白马王子型的刘先生美化得有如千古情圣。说到小刘时，她目光凄迷，表情像极了热恋中的少女。当时我不禁有些担忧，觉得她已深深陷入自掘的陷阱里。
吉铮回美后跟我通过几封信，我告诉她，一个人如果永远活在梦里，是很苦的事。她回信说，不想做个“梦中人”，且已渐渐醒来。我也知道，她终于见到了小刘，结果似乎不如想像中美好，多少有点幻想破灭的空虚感。原以为她可以从此正视现实，没想到她仍参不透情关，逃不过情劫，抛下爱她的人和这柳媚花娇的世界，绝尘而去。
早就想把这段往事写出来，因顾及吉铮亲属们的处境，犹疑着不肯动笔。如今吉铮墓木已拱，她的亲人们应能坦然相对。再说对吉铮这个短暂而明亮，彗星般划过文学天空的作家，她生命中的一点一滴，对文坛和读者而言，都是珍贵的史料，总不该永远埋没吧！
当三毛的死讯传开时，一个朋友感慨系之地说：“她几近五十的年岁，还这样不切实际，太奇怪了。”
为此我跟她足足聊了一个钟头的电话。我说我绝不赞成三毛自杀，但我们不能以世俗标准来判断像她这样的一个人。她本来就是不切实际的，正因她不受实际世情的影响，才能在这个年纪仍保持赤子之心，为人一派天真，傻气，做出些与当今世情极不相符的事情来。如果她实际些，以她的客观条件，自可创造出一个一般人认为幸福的环境。但是她没有。不是不肯，而是不能。那在别人眼里看来无甚稀罕的荷西，在她心里却是接近神性的永生恋人，所以她在给友人的信上说：“我的爱情太完美。”这样完美的爱情如金石般嵌入灵魂，一般的爱情就显得太平凡，太寒碜，激不起她的热情，使她不能投入。
读者大众对三毛的崇拜与敬爱，使她感到荣耀，温暖，可贵，但那只能使她得一时的满足。对于一个像她那样的文学女人来说，爱情永远占生命的第一位，只有纯真的爱情才能填满她空虚寂寞的心。三毛的至友说，她“可能丧失爱与被爱的活力而放弃生命”。我认为这是最中肯的解释。
文学女人闯不过情关的例子不只出现在东方文坛，西方文艺圈里照样有。我一位相知的文友，这儿姑且给她取个化名叫海蒂吧。海蒂写诗也写小说，才华横溢，读者万千，在德语文坛是广受欢迎的名作家，丈夫又是极有社会地位的实业钜子。他们的两个女儿生得聪明可爱，家庭生活安定富裕，可谓人间的幸福条件样样不缺。海蒂棕色深眸，琥珀色的秀发，身材婀娜，青年时代是著名的美女，如今近五十尚存风韵，每当一年一度开聚餐晚会，她盛妆出现时，仍是众所瞩目的焦点。
海蒂说话轻声细语，眼角眉梢总含着隐约的笑意，细致得不像是个西方女子。我们每个月都会见面，无话不谈，彼此之间没有秘密。有次就初恋的题目聊了起来，她说曾爱过一个自意大利来瑞士念书，名叫法兰克的大学生，两人好得海誓山盟，无奈被她做银行家的父亲强行拆散，那个男生在悲痛之余，坐上大船去航海，从此音讯杳杳。“他是我的初恋，也是我永远的恋人。”海蒂说这句话的时候，目光清澈如水，像个为情痴迷的小姑娘，我听得大大吃惊：“他是你永远的恋人，那么你丈夫呢？”“哦！他们怎么能一起比较呢？一个是纯情之恋，一个则是世俗的婚姻。更何况在我丈夫的天秤上，他的事业比我重要。”海蒂点上一支烟，怅怅然地吐着云雾。
那天与海蒂相约在苏黎世湖畔的咖啡馆见面。我先到，等了片刻，才见她姗姗来迟。第一眼我就看出她清瘦了一圈，脸上的表情也比往常复杂，果然，不待我问，她就先开口了：“苏茜，怎么办？他回来了。”“谁回来了？”我听得丈二和尚摸不著头脑。“法兰克回来了。那时他去航海，后来在南美定居。”海蒂一边饮啜咖啡，一边娓娓叙述：“法兰克在南美做珠宝生意，结过两次婚，目前是生意与婚姻都不算成功，那边局势又不稳，就回故乡罗马了。他回来就打听我，在一个朋友处问到我的住址，我们已通过电话。”她清秀的脸上飘过一抹微笑。
“你们要见面？”“唔，很难哪！”海蒂有点烦恼的蹙起眉峰。“是啊！以你目前的情形，名作家，名实业家的夫人……”“不，你错了，难不在我是谁或他是谁的问题。他是我这一生真正爱过的男人，就算他今天是个乞丐，我也不会逃避。我怕的是，相隔三十年，假如见面后发现对方已不是原来的那个人，将多年来的朝思暮想毁于一旦，可怎么办？那该多空虚呢！”海蒂认真地说，眼眶里居然泪光泫泫。
西方社会里的男女关系，讲求敢爱敢恨，自由得几可达到随心所欲的程度，竟也有这样唯心唯美的痴情女子。怎么解释呢？只能说文学女人就是文学女人，不管东方、西方或什么人种，都是多情、浪漫，富于幻想而脱离现实的。
得过诺贝尔文学奖的瑞士作家赫塞（Hesse）曾说，他的内心是“风暴地带”。其实，很多从事文学、艺术、音乐创作的人内心都有“风暴”，创作的灵感往往就靠风暴来鼓动。至于文学女人就更不用说，不仅心里的风暴比常人凶猛，感情和幻想力的丰富更是无人能及，对她们来说，爱情永远是生命中最重要的东西。盛名带来的荣耀，公众热烈的掌声，都不能代替爱人的款款深情。她们要爱和被爱，而且标准定得特高，那爱情必得是不朽又伟大的。可叹的是人海滔滔，能够永远不变的人际关系并不很多，包括爱情在内。
文学女人之所以常常以为自己拥有不朽之爱，多半是在特定的时空内，譬如恋爱的对象突然死亡，或在相爱的高潮期黯然分手。情况本已令人断肠，文学女人再用丰富的感情之笔著些色彩，这个在她生活中隐遁了的他，便成了永恒、不朽、完美得无人能比的典型，使后来者很难超越，自然也就失去了许多爱与被爱的机会，心灵怎会不空虚？
有言曰：女人是为爱情而生的。假如普通女人是为爱情而生，那么文学女人的生命就是爱情本身，正因她们有那么炽热真纯的爱，才能创造出那些隽美的文学。文学女人的脱离实际，常会给人一种造作的印象，以三毛为例，她虽拥有庞大的读者群，却也不乏人认为她是有意的故作多情。现在三毛死了，大家终究看出，她的确是一个用生命写书的痴情女子。文学女人超越凡俗，重灵性，轻物质，不同于一般芸芸众生之处也就在此。这样纯洁天真的人，在这个滚滚红尘的世界里生存，自是苦涩、失望、焦虑的，加之她们总不放弃爱与被爱，便有重重情关要闯，闯得过的愈加智慧、成熟，写出更动人的作品，闯不过的就如吉铮和三毛一般，走上自毁之路。
三毛留下不少呕心沥血之作，吉铮走得太早，留下的作品不多，但不论作品多寡，作者的耀目才华已如明月破云而出，光辉四射，照亮文坛。可叹的是，她们跳不出自掘的陷井，逃不过磨练韧性的情关，否则当可有更辉煌的成就。说来令人惋惜，但谁叫她们是文学女人呢！
富于幻想的文学女人们，常犯“假做真时真亦假，无为有时有还无”的毛病，待她们认定爱与被爱的对象时，又会毫无保留地“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。于是，文学女人闯不过情关的悲剧就这样发生了。
★以上文字属作者个人观点，不代表本公号立场。
赵淑侠，年生于北京，祖籍黑龙江，旅欧瑞士籍华人作家，现居美国纽约。自幼喜爱文学艺术，17岁时开始在报刊上发表文章，至今已有小说、散文计约万字在中国大陆、台湾、香港和新加坡、美国、德国、瑞士出版。旅居瑞士时创“欧洲华文作家协会”，至今会员来自十九个国家，常与主流文化团体、大学汉学研究部门合办活动。可谓欧洲华文写作的拓荒者。
荣誉记录：
1.长篇小说《我们的歌》年获台湾文艺写作协会“最佳小说创作奖”，《赛金花》年获台湾“中山文艺奖”，《翡翠戒指》年获辽宁《芒种》杂志“文学奖”，散文《当我万水千山走遍》年获中国文联等颁发的“首届华文文学游记徐霞客奖”，长篇小说《凄情纳兰》于年底获得首届“中山杯”优秀小说奖；
2.年被英国剑桥大学列入《世界妇女名人录》；
3.年始相继为欧洲西德科隆亚洲太平洋中心特聘会员，为瑞上亚洲学会会员、全国作协会员、国际笔会中心会员、德国柏林作协会员、瑞士温特突市作协会员，以及欧洲12国华文作协会长和世界华文作协副会长；
4.年应聘为武汉华中师大客座教授；
5.年应聘为中国人民大学、浙江大学、南昌大学客座教授。
编辑：唐简
编发：雷克
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